如何跟创伤和解听精分大师quot施

我们，

可以与过去告别。

但也要容许自己，

留下些许回忆。

哪怕，这些回忆，

还带着苦涩！

文/施琪嘉

一个在我这儿治疗了三年的病人，恢复工作不久，又来我这儿，要求继续治疗。

我说：我想明确一下治疗的意义。如果，你能够工作养活自己，能够区分自己的想法如何与现实兼容（而以前不行），你还需要心理治疗师干什么？

她说：是的，我欣赏我现在的思维，可我不喜欢现在的行为；我喜欢过去的行为，可我讨厌过去的思维。

她的话让我高兴不已，任何人的成长都是一个与过去说“再见”的过程。

如果说胎儿在母体里感受的是温暖、舒适的，那刚出生的婴儿的感受一定是多变而充满着动荡不安；如果说儿童时期是快乐而无拘的，那成人的世界就是艰辛而充满着磨难。

因此，固有的心理惯性总认为“过去比将来好”。有时候，即便是过去的经历并非是美好的，甚至是充满暴力的虐待和剥夺的，仅因为它是曾经经历过的、因而就好像是能够把握的东西，相对于将来而言，它看上去是安全而可控制的。

病人过去的思维就是一种现实与幻想的悖论的混合体：我是天真的，哪管世道的险恶！

因此，她过去的行为活脱脱是一个现代的唐吉柯德，拿着天真无邪的剑去刺现实世俗之风车，结果总不免头破血流。

但面对现实发现自己能够挣钱养活自己时，发现，更多的人能够接纳自己时，对于这种适应社会能力的获得带给她的却不是快乐。她说：我恨这个世俗的社会、恨自己现在的样子。

当她说欣赏自己的思维的时候，她是发现原来还有很多新的知识拓展了自己的视野，世界因此变得多姿多彩起来，而在过去，在抑郁的情绪的笼罩下和有限的认知理解范围内，世界是一望无际的灰暗与无望的虚影！

一个妇女拿望远镜看月亮时，发现上面有两个情人的影子，而一个神父来看时，告诉她，那是两个教堂的尖顶。现在，这病人（现在已经不是病人了）已经知道，没去过的月亮上面，也许既有情人，也有教堂。

当她说我恨自己现在的行为时，她是指，现在的独立的“我”如何让内心的单纯与现实的复杂达成一致。当我的内心与外界不能达到一致时，我当然需要治疗师的帮助——终身的。

但这，不仅仅是一个疾病的认识问题，也是所有正常人在成熟过程中需要面临的问题，更是一个哲学问题。在此，内心的成长就与病人应该如何依赖治疗师联系起来了！

是像母亲哺乳时给予无微不至的关怀呢，还是像老师对学生一样更多的给予指导，还像想朋友一样促膝畅谈？

我说：心理医生的作用应该是一辈子的！

现实的治疗，可以有活生生的晤谈，可是那些深入人心的交谈、那些发生在治疗过程中的幸福、痛苦、矛盾的场景，将会在一生中以活话剧的形式留存在双方的心里，反复重现，帮助并不仅仅限于病人，成长应该是双方的！

因此，一种治疗的终结是必然的！

弗洛伊德认为：哀伤就是对失去的过去（客体）纪念的一种方式，而抑郁则是陷入对过去的回忆之中而不能自拔。

子曰：後生可畏，焉知来者之不如今也。

我欣慰，正是因为病人带着对过去的比较和思辨来看待自己的好转。

创伤语录

1.无论来访者是抑郁是焦虑是自恋是躯体化…总之，PTSD一统江湖，都是创伤

2.结婚也是创伤…人就是在创伤中成熟。

3.含有创伤的梦的特点：反复出现;被吓醒。

4.父母亲经常板着脸，打击儿童，不能经常给予儿童满足，长期以往，儿童受到创伤，长大后可能会形成人格障碍。

5.没有没有创伤的人生，但是不让自己变成创伤的结果

6.重大的创伤事件、主观的创伤体验和存在感的丧失-造成创伤的三个因素。

7.只有人类是靠折磨自己的同类来取悦自己

7.癔症源自被压抑的欲望，早年不能述说的创伤。

8.对于留守儿童，躯体暴力和性创伤是重要课题，美国研究证明，早年经历这些的儿童，长大后容易形成反社会人格。

9.有的人在亲人离世时没有掉下任何一滴眼泪，不是因为他无情，而是因为他太伤心了，这个巨大的悲痛，让他隔离了情感，以至于掉不出一滴眼泪……

10.分离3个月以上都可能给孩子造成终生创伤。物归其位，爷爷奶奶代替不了父母。

11.爷爷奶奶过度代替父母养孩子，是因为他们在做父母时因为各种原因没有尽到责任，做父母没有过瘾，要再养一次。就挤占了父母的位置。

我们需要与创伤和解。

近年来，随着越来越多严重的自然灾害，如汶川地震、天津爆炸事故等的发生，幸存者的PTSD引起了社会对心理创伤的广泛

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