小宝宝能参加爸爸的下葬吗
今天在头条问答上看见有人提出一个问题,即“小宝宝能参加爸爸的下葬吗?”
我现在回答一下这个提问。
之前在这个问题的解答区,偶然看见有一个ID叫做
光明的前途6的网民,他是这样解答的,大意是说,可以去,因为爸爸的鬼魂不会害自己的孩子。我对他的解释提出了批评,认为他不应该宣传迷信思想。于是,这位网民
光明的前途6就反问我:你知道什么是唯心?既然他向我提问,我就老老实实也很恭敬的回答他:唯心就是反对物质是第一性。
他收到我的这条回复后,立即向我发问,他的大意是说:你不知道世界上唯物和唯心并存吗?世界上还有很多科学解释不了的东西。比如,亿病科学就解释不了?第六感科学也解释不了。你的科学如何解释?
我想,既然这位朋友向我提问了,这是好事啊,交流谈论才能获得真理嘛。于是,我就以我所掌握的科学知识,打算向这位网民普及一下科学界的观点。没想到,几秒钟之前我还看见他的留言提问,就这么一瞬间,他已经把我拉黑了,那速度比乌龟快了好几倍,造成了我没法给这位网民做进一步解释。
我不知道为什么宣传迷信的人就这么怕与人交流。既然你如此相信鬼神的存在,那么如果我说的不对,自然有鬼神对我做出制裁,你又何必如此哆哆嗦嗦地躲起来呢?是不是因为平时一贯不敢面对现实,所以就久而久之不再接受客观真理,继而导致了你认知的偏差呢?
不管怎么说,我认为既然大家并没有发生口角,只是辩论问题而已,这位
光明的前途6也用不着如此火急火燎的用比光速还快的手去拉黑对方吧?这位光明的前途6在自己的介绍上还堂而皇之的标榜自己是“探索、探求、探真”,请问,自己向对方提出问题,又不敢接受对方的解释,采取拉黑封嘴的手段,就是你所谓的“探索、探求、探真”吗?既然是要探索,就得有毅力。既然是要探求,就得有谦逊。既然是要有探真,就得有交流。一方面口口声声说别人不能解释,一方面立即躲起来闭门造车拒绝别人解释,这种态度,可以得到什么正面、有益的东西?
就说这位
光明的前途6向我提出的几个问题,其实也不难解释嘛。首先,唯物和唯心之所以“并存”,并非是因为二者都是真理,而是因为二者都有人信。但其中只有一个是准确的。唯物是一种哲学,更是一种健康的生活态度,她并不反对有精神的存在,也不反对精神的重要性,但她认为,物质是第一性,物质决定了精神的基础。即使世界是精神的产物,但在更高层面,依然是物质去催动精神。
其次,这位网民说“科学不能解释亿病”,我不知道什么叫做“亿病”。思来想去,应该是
光明的前途6写了个错别字。是“癔病”,不是“亿病”。大概是这位朋友太着急拉黑我,所以在忙乱恍惚中写了个错别字?这个“癔病”,又叫做“癔症”,民间又称之为歇斯底里症。其实,这个就是现代医学上所称的癫痫或者精神分裂症。古代人医学水平极其有限,看见有人发病抽搐,就以为是中了邪,即“鬼上身”。在中世纪的欧洲地区,很有可能把这些病人烧死。但是现代医学已经给出了明确的病理解释和治疗方案,通过药物和手术的介入,是可以有一定概率治愈的,即使不能完全治愈,也可以大大地缓解病情。人的大脑结构复杂,有些区域会产生病变,有很多都是先天基因导致的,这会让患者做出种种非常态的举动,与所谓的鬼神并没有关系。
第三,这位
光明的前途6还向我询问了所谓的“第六感”。他认为,科学不能解释第六感。但其实科学界早就解释过了。答案是第六感不存在。第六感又叫做心灵感应,是特异功能的一部分,属于超自然范畴。我曾经写过不少科普文章,解释了为什么心灵感应是不存在的,它们只是人们的一种心理暗示。科学界早就否认了包括第六感在内的特异功能。美国科学院在年出台了一个科学公告,其大意是说,经历了多年的相关研究,现在可以确认包括心灵感应在内的超自然现象是不存在的。美国科学促进会在同年也有一个公告,即他们不再研究心灵感应这类的课题,因为可以确认这是没有的东西,再研究就没有价值了。还是回到话题吧。那就是小宝宝能不能参加父亲的葬礼。
我对小宝宝的父亲予以默哀,对小宝宝和他的家人予以祝福。我的个人意见是,小宝宝当然应该去参加父亲的葬礼。这是符合中国传统文化风俗的,也是符合孝道的。于情于理都必须去。孝道在中国是很重要的。一些迷信思想认为,小宝宝不应该去,因为有“脏东西”可能危及婴儿的安全。其实这些说法完全是瞎扯的。我曾经和研究中国民俗的专家学者交流过,在历史上从来就没有长辈的鬼魂会在葬礼上危及后人的说法。也就是说,即使是传统文化本身,也不会有这样迷信的说法。
从道理上来说,小宝宝是见父亲最后一面,这是非常值得我们去尊敬是。如果没有条件,也应该千方百计的创造条件去完成。凭什么就忽悠别人不去呢?这是不负责任的。
逝者安息,活着的人还要继续生活。小宝宝会继承父亲的血脉,慢慢长大。但愿一世平安如意。
作者:怀疑探索者
天罚之剑
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