1001中元节什么鬼原来你是这样

今天是中元，又叫七月半、盂兰盆节、鬼节。

/哎哟，这个人（划掉）...这个鬼好恶心/

这食鞋怪看似凶猛可怕，却不直接杀人害人。遇到脚气重的人，它还会把鞋子扔回给他。

不过，食鞋怪的形象，着实是可怖，有人就被吓死过。

’

这是日本百鬼夜行里的一员。它没有什么形状，就是人在感到恐惧之时，身体颤抖，就叫着“震震”。

/震震/

/幽谷响/

日本的百鬼夜行，随着漫画、动漫作品的传播，广受欢迎。

其实，百鬼夜行里的妖怪绝大部分是来自中国，如河童、九尾狐等。中国所有的鬼怪何止万种，可惜并没有得到很好的开发。

/班足太子和九尾狐/

鬼和人，是阴阳相对，是截然不同的存在。鬼没有肉体，可化作世界上的一些生物。

鬼化羊的故事，在干宝《宋定伯捉鬼》里有记载。

/宋定伯捉鬼/

鬼化羊的设定，后来被蒲松龄所继承。不过，蒲松龄不是让鬼化作羊，而是让人化作驴。在《造畜》一文中，有坏人就用法术把妇人化作驴子，把小孩化作羊羔，以卖钱财。

人心比鬼坏多了。

人天然就好口腹之欲，即使是死了，也难改吃货的属性。有些鬼好吃到什么程度呢？附身在人的身上，提出要吃肉喝酒，才会从人身上离开；也有化作他人，讹骗好酒好肉吃。

清朝有名侍卫，喜欢打猎，逐兔于东直门。不料，马控制不住，把一名老翁挤到水井中去。这事，放到现在侍卫就是肇事司机。

这个故事出自于袁枚《子不语》中的《鬼冒名索祭》。

不止是鬼，狐妖也喜欢酒肉。有名妇人被妖狐附身，指明要鸡吃。别人问她怎么做，妇人说白切吧。妖狐也这么讲究，不知道附身是否属实？

/《画皮》小唯也是狐妖/

狗和人类一起生活，已有漫长的历史。狗化成鬼，也是常见之事。它们有凶狠的，也有温顺的，保持着生前的性格。

洪迈在《夷坚志》里记载着一只狗鬼。

/你特么敢吓我？！/

　　鹦鹉一命呜呼，商人悲恸无比，一时之间，形影相吊人消瘦。这可把家人吓坏了，赶紧到处去找其他鹦鹉来代替。可怎么样的鹦鹉，也无法平息富商心中的悲痛。

　　眼看富商躺在床上，就要一命呜呼了，忽然一只鹦鹉落在窗外，喊了几句他的名字。富商见那鹦鹉，心中大喜，连喊几声。鹦鹉通人意，飞到他的怀中，似眷恋状。自此，富商的身体，便渐渐好转。

　　这是之前鹦鹉的魂所化成的鬼。家人看不见，以为富商得了癔症。故事记载于明人钱希言的《狯园》中的《鬼鹦鹉》。

　　“什么鬼”一词，在网络上应用甚广。但“什么鬼”到底是什么鬼呢，却没有多少人说得清楚。

/开了很多年车的钱举人见到鬼并不紧张/

这只鬼，生前是书生一枚，现身朝钱先生问问题、探讨学问。钱先生也很乐意为他解答，但时间久了，钱先生发现，这书生的问题，越问越刁钻，有些难免是钻牛角尖、无理取闹，根本就不值得一答。

原来，这个书生好逞口舌之快，喜欢意气之争。不料，未及而立而死，成为一名孤魂野鬼。

鬼有社会属性，如人类社会一样，有官吏，有下层人民。他们有贪婪凶狠的一面，也有温情脉脉的一面。

《礼记》说：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”生人与鬼，还是有着强烈的羁绊，沟通着过去与当下，缅怀逝者的柔情，给予生活的勇气。

鬼的众生相，其实是人间相。

文章来源：互联网微平台编辑：李科珑

年8月17日星期三

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