全是道理之出马中的上身
核心内容:通过对多重人格疾病的分析，阐述所谓的灵魂附体是这一疾病的本土化表达方式，而并非是所谓的鬼神力量。
前几天和朋友讨论一个关于原始宗教文化的问题，其中涉及有一些人具备请神上身的本事。比如辽宁人民出版社出版的图书《活着的萨满》（作者：郭淑云，王宏刚）第45页至第65页，记录了满族尼玛查氏野猪神祭礼。在第53页有萨满巫师被野猪神附体的照片。
所以我不怀疑他的真实性，也就是说我并不认为这些巫师是假装的。
这里我要先介绍一下一种精神疾病---------多重人格障碍。
多重人格障碍是心理疾病的一种，精神疾病诊断与统计手册中归类于第一轴的解离症的一种。多重人格具有超过一个（若是2个则称为双重人格）的人格存在，就有如“在一个身体里住着好几个灵魂”。事实上它有过多种名称，在中国精神疾病诊断标准（CCMD-3）中称为“癔症性身份识别障碍”，属癔症；在ICD-10中称为“多重人格障碍”，属分离（转换）性障碍，在美国精神疾病诊断标准（DSM-IV）中称为“分离性身份识别障碍”，属解离型障碍。年美国精神病学会将分离性身份识别障碍定义为该病症的国际统一正式名称。
癔症则个词是不是特别熟悉。
《中国精神疾病分类方案与诊断标准》中对分裂样人格障碍的特征表述为：
1．有遗传奇异的信念，或与文化背景不相称的行为，如相信透视力、心灵感应、特异功能和第六感官等。
2．反常的或特殊的行为如服饰奇特、不修边幅、行为不合时宜、习惯或目的不明确。
3．言语怪异，如离题、用词不当、繁简失当、表达意见不清，并非文化程度或智能障碍等因素所引起。
4．不寻常的知觉体验，如一过性的错觉、幻觉、看见不存在的人。
5．对人冷淡，对亲属也不例外，缺少温暖体贴。
6．表情淡漠，缺乏生动的情感体验。
7．多单独活动，主动与人交往仅限于生活或工作中必需的接触，除一级亲属外无亲密友人。
患者症状至少符合上述项目中的三项，方可诊断为分裂人格障碍。
那些相信附体行为的朋友，对照一下，是不是感觉还是那个配方，还是那个味道。
那么多重人格是怎么出现的。
这个说起来就有趣了。
1、遗传。你家祖上有人有这个毛病，然后你也就子承父业的有了这毛病，或者隔代遗传。隔代遗传？是不是你们在哪听过这句话，比如某某家隔辈得出一个？
2、受到重大的打击刺激出来的，所谓的历劫。这个其实是这类疾病的首要原因。因为遇到了比较大的打击，自己本身的没办法承受那个打击，就虚拟出来一个人来替他承受。
比如我认识一个H省的女士，30岁。是一个外资工厂的管理者，老公是一个工程公司的老板。这个女士平时很保守，作风也非常正派。但是她一旦面对比她年龄大很多的男人，就表现出性感极力勾引，并且出轨了很多次。她后来跟我说，原因是他小的时候被父亲强奸过，然后始终过不了这个坎，于是他就给了自己另外一个身份，一个毫无羞耻心，以征服老男人为乐趣的小雅。这样他就可以解释是小雅勾引了她父亲，不是她。这个女人很奇怪的一点，就是对于小时候的记忆几乎为零（不是故意不说），连小学在几班都忘了，而且她和小学初中同学几乎没有什么来往，也不回家。
3、文化背景的熏陶。比如某些人从小就被家里大人熏陶，相信某些力量的存在。既然父母认为是存在的，并且可能还伴随着很多稀奇古怪的故事。而且小孩子多容易被骗，就像周星驰的电影里，看到了游乐场里的怪兽都认为自己真的见过怪兽。
基于以上的原因，那么当一个人受到刺激以后，产生了多个人格，这些人格其实可以是人，可以是鬼，可以是东西，只要能够缓解当事人的情绪和心理，理论上是可以的。就有记录说一个多重人格的人把自己幻化成了一张会说话的桌子。想一下，在中国会不会被说成是桌子神。
今天给大家分享一下我从网上找的一段视频和我自己的录的视频。认识可以有很多面的。
有些时候同样的事物，我们从不同的角度去看，那么结果其实是不一样的。
五伤先生赞赏
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